domingo, 31 de mayo de 2009

SER MUJER DUELE...Y A VECES DEMASIADO!!!!

Y NO SOLO PARA LAS MUJERES TAMBIEN PARA LOS HOMBRES QUE TIENEN HIJAS , HERMANAS, ETC ....CUIDEN A SUS FAMILIARES.



Lean cuidadosamente esta historia hasta el fin es interesante y nos puede ayudar a mirar mañana un nuevo dia.


 



 

 

SER MUJER DUELE...Y

A VECES DEMASIADO!!!!

POR FAVOR CÙIDENNOS

Te voy a pedir que por un instante que al ir leyendo este mail vayas imaginando cada una de las palabras que leerás.

Quisiera que imagines a tu
hija, o hermana, prima, amiga, novia o esposa.

Ella sale de su casa para ir a su trabajo, o escuela.

Puedes imaginar lo linda que se ve al caminar, con
un rostro inocente, que refleja el deseo a la vida con un brillo en sus ojos que muestra su felicidad.

De regreso a casa,ó antes de llegar a la escuela
un auto le cierra el camino.

Se bajan tres hombres, los cuales uno de ellos
la toma del cabello, el otro de sus pies y la arrojan dentro del auto. La secuestran.

Imagina que llegan a una casa y entran a una de las
habitaciones, ahí la tiran a el suelo mientras los tres hombres miran el rostro de ella que ahora refleja miedo.

Uno de los hombres se acerca a ella,
la ata de sus manos y la recuesta en una mesa.

Ella trata de defenderse.

Él
levanta su brazo..., cierra la mano y golpea su nariz, después extiende nuevamente su brazo para darle otro golpe en la boca, para que así ella deje
de gritar:

YA BASTAAA, POR FAVOR!!, MAMÁ, PAPÁ, AYÚDENME!!! AUXILIOO!!
ALGUIEN QUE ME AYUDE!!!

DIOS POR QUE A MÍ!!! POR FAVOR YA NOOOO!!! NOOO,
NOOO, NOOO!!!

Puedes imaginar a esta joven gritando estas frases mientras esta siendo
golpeada diciéndole con una voz quebrantada y con unas lágrimas que recorren su rostro.

Él empieza a violarla. Pero al terminar no acaba el martirio,
pues en la habitación hay dos hombres más. Se acerca otro de ellos, está fumando y a paga el cigarro en los brazos de ella.

El empieza a morder sus senos, golpea sus brazos y empieza a violarla.

Así los tres hombres la torturan.

Al terminar la tiran al suelo y la empiezan a patear para dejarla
tirada en el suelo bañada en sangre, violada y ultrajada, con la mas profunda crueldad.

Ella sigue sufriendo por 1, 2, 3,...4 días, hasta que sus
atacantes se dan cuenta que ella no resiste mas y deciden MATARLA.

Uno de ellos pone las manos alrededor de su cuello para estrangularla, a pesar de que está golpeada trata de defenderse pero no puede y él cumple con su objetivo.

Pero a los otros dos no les parece suficiente asi que se acerca
otro de ellos, la toma por la cara para girarlá bruscamente y desnucarla.
Ahí esta su cuerpo sin vida, con la nariz fracturada, los labios reventados, sus ojos golpeados, sus brazos con quemaduras de cigarros, las piernas con cicatrices, sus muñecas muestran huellas de ataduras y sus senos carcomidos.

Envuelven el cuerpo en una cobija, la suben al auto, se dirigen a un terreno
baldío para dejar su cuerpo ahí.

El martirio y el dolor aun no termina pues falta que la familia se entere de lo que acaba de sufrir la joven.

Es por esto que estamos cambiando de
actitud, no revelándonos con la sociedad...

EXIGIMOS RESPETO Y SOBRE TODO QUE
NOS DEJEN VIVIR.

Nosotras nos sentimos lastimadas, dolidas de que día a día
al abrir los periódicos mujeres de todas las edades y clases sociales, están
siendo asesinadas, violadas y ultrajadas con la más profunda crueldad en
manos de asesinos cobardes y sin escrúpulos.

Te pido por favor que al terminar de leer este mail NO lo elimines,


puedes ayudarnós para evitar que sigan matando a nuestras mujeres, ya que los asesinos no solo buscan mujeres de 10 a 20 años.

Ahora han roto esa cadena y buscan niñas desde los 6 años.

¿Puedes imaginar a una niña de esa edad en esta situación?

De ante mano agradezco que reenvíes este mail a tus
contactos y si alguien lo puede hacer público de igual manera te lo agradezco.

CUIDALAS NO LAS DEJES CAMINANDO SOLAS POR LA CALLE

O TOMAR UN TAXI SOLAS,

LAS MUJERES CORREMOS UN GRAVE PELIGRO

PUES AUNQUE SEAMOS GRANDES Y FORNIDAS

LA FUERZA DE UN HOMBRE ES HASTA DIEZ VECES MAYOR QUE LA NUESTRA

ATT:

MALU,
HERMANA DE LILIA ALEJANDRA DESAPARECIDA EL 14 DE FEBRERO.

SU CUERPO FUE
ENCONTRADO SIN VIDA EL 21 DE FEBRERO DEL 2006
 

 

viernes, 29 de mayo de 2009

UNA VEZ MÁS A PEDIDO "MEDICACIÓN ONCOLÓGICA"

ESTE MENSAJE LO RECIBÍ HOY- DÍA 29-05-09.
ESTÁ DIRIGIDO PARA TODOS AQUELLOS QUE VIVAN Y/O TENGAN FAMILIARES Y  AMIGOS EN ARGENTINA.
ABRAZOS, ALEJANDRA

 

SI CONOCES A ALGUIEN QUE PUEDA ESTAR NECESITANDO ESTA MEDICINA. GRACIAS

ENTREGA DE MEDICAMENTOS GRATIS

DIFUNDIR !!!!!!!!!!!

Pasalo aunque no lo leas..alguien puede necesitarlo. ..

 

La Asociación Argentina de Farmacéuticos de Hospital nos han solicitado la Difusión de la siguiente información:
   
En el Hospital Posadas hemos recibido en donación aproximadamente cien mil comprimidos de Cyclobenzaprine ClH, cien mil de Citalopram 40 mg y otros cien mil de citalopram de 20 mg 

Se vencen en octubre.
Buscamos alguien que pueda utilizarlos.
Pedro Cazes Camarero: cazescamarero@hotmail.com 
     
POR FAVOR, HACER CIRCULAR.
MEDICAMENTOS ONCOLÓGICOS: HAY MUCHA GENTE QUE LOS NECESITA y NO SABE QUE HAY PROVISIÓN DE MEDICAMENTOS GRATUITOS.
   
 
DIRECCIONES A DONDE RECURRIR
   
Banco de Drogas de
Capital PASEO COLON 568
FUND ALE U Uriburu 1450 - T..E.. 4807-1313...
La asistente se llama Gabriela Dr. Milone Director de la Fundación  
     
Parroquia San Pedro y San Pablo: Quintana 2645. Olivos.
Proveen medicamentos oncológicos; días de atención lunes, miércoles y viernes de 9,30 a 12,30, Tel.4790-2043.
   
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La Fundacion Natali Flexer ubicada en Mansilla 3125 Capital Federal, ayuda a la familia y al niño enfermo de cancer. Muy buena gente, dan apoyo psicológico, orientación legal por el tema de coberturas medicas, remedios, viáticos, salidas para los niños.. Tel: 4825-5333
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miércoles, 27 de mayo de 2009

ATENCIÓN!!! "VENTA DE CHICAS A ENFERMOS DE SIDA"

Queridos amigos:
Me pareció muy importante por eso lo comparto con ustedes


El 15 de abril  pasado (año 2007) mis amigas y yo decidimos hacer un viaje a América Todas,  ya mayores de 18 excepto la hermana de una de mis amigas que tiene apenas  15, decidimos pasar unas vacaciones inolvidables Así tomamos un vuelo desde  la madre patria. Madrid-Santo domingo-.


Desde el primer día decidimos  salir y disfrutar nuestros 10 días sin parar. La pequeña de 15 años, se  hizo amiga de un chaval moreno,guapo, típico Dominicano
que practica beisball, este  (que por cierto era un tío mayor que nosotras) nos dio pases VIP para una  discoteca llamada ''Atarazana 9' en la vecina ciudad ,Estos eran que unos pases que simulaban una roca y en la esquina derecha de 3 de  los pases (incluyendo el mío) había una marca roja (memoricen esta señal).

Así nos dirigimos a este lugar siendo que la hermana de mi amiga legalmente NO PODÍA ENTRAR! Al llegar a aquel lugar y mostrar los pases al guardia, este nos dejo de un lado y EL CHICO apareció unos minutos después.

Al
entrar, este chico comenzó a platicar con la pequeña chica (a sabiendas de que su hermana no estaba de acuerdo) Yo no tomo, no fumo y dentro de una  discoteca bebo solo agua embotellada.

Desgraciadamente la hermana de mi amiga acepto una bebida de otra chica que era amiga de este chaval que habíamos conocido en la mañana.

Otra de mis amigas fue al baño al sentirse completamente mal después de haber bebido 'una sola cerveza.

Fue ahí cuando todas perdimos la atención y la pusimos toda en ella, 20 minutos después, puesto que mi amiga se encontraba verdaderamente mal, quisimos regresar al hotel , pero no
encontrábamos a la hermana de mi amiga.

Nos pasamos 8 DÍAS EN SANTO DOMINGO, buscando a esta muchacha que jamás le había hecho daño alguno a ninguna persona. La policía NO nos ayudo en lo más mínimo, de hecho, increíblemente se mofaban de mi amiga y se podían sentir las miradas maliciosas de los 'defensores de la ley'.

Tuvimos que andar al consulado español, pero con
todos los esfuerzos, la chica no aparecía. Sus padres tomaron el primer vuelo después de recibir esa terrible llamada y realizaron todo lo posible  por encontrarla o encontrar a aquel chico que supuestamente trabajaba en el hotel donde nos hospedábamos.

Un día antes de terminar nuestras
'vacaciones' la chica apareció sentada fuera de un bar-café,llamado Petrus sin ropa, con los ojos vendados y manos atadas y solo cubierta por una manta. Tenía golpes por todo el cuerpo y le faltaba el dedo pequeño de 1 de los pies.

Al examinarla, se dieron cuenta que esta muchacha, fue violada repetidas veces y que había permanecido con los ojos cubiertos por varios días pues cualquier acercamiento a la luz le causaba un dolor tremendo.

Ya de regreso a España, y sin rastro alguno de los agresores, se descubrió que ahora es portadora del VIH.

Tiempo después ella misma narro lo que había sucedido después de que una chica de DOMINICANA y otra PUERTO RIQUEÑA que se entero del incidente le explicaran lo que le había sucedido a ella.

Era siempre la misma historia. Ella tomo aquella bebida, ofrecida por una chica, después de eso no recuerda nada de lo que paso dentro de la discoteca. Con dificultad recuerda pequeños fragmentos. Recuerda que fue subida en un automóvil, y le vendaron los ojos.

Recuerda a alguien sobre ella, y después recuerda que era   totalmente consciente. Tenía frio y gritaba. Fue entonces cuando la amenazaron de cortar alguna de sus extremidades y así fue le amputaron un   dedo.

Su comida era un cholote y café para mantenerla despierta y ella se daba cuenta de cómo se hacían las negociaciones y los clientes YA CON PREVIA CITA pasaban a tener relaciones sexuales con ella. Las cantidades
que habían pagado eran muy altas puesto que TODOS LOS HOMBRES QUE PAGARON POR ELLO, ERAN PORTADORES DEL VIRUS DEL SIDA.

Este nuevo negocio está  resultando ser muy exitoso 'Turistas que llegan a EE UU, México y > Republica dominicana principalmente, son acogidos siempre por 'chicos bien parecidos' que las   invita a una discoteca, esta vez fue en REP.DOMINICANA (santo domingo) en este
lugar  llamado Atarazana 9, pero nosotros sabemos de muchos lugares más donde   también se realizo la misma operación).

Al entrar al lugar 'estos
chicos con sus amigos y amigas' invitan a pasar un rato agradable, la chica
ofreció la bebida para evitar sospechas de querer embriagar a mi amiga (es menos obvio que una chica se quiera aprovechar de otra).

Los pases marcados fueron para marcar a las chicas que estaban destinadas para la misma practica o para hacer distraer a la otras con una amiga que se siente mal, mientras la otra es drogada y portada a otro lugar.

Los JÓVENES hacen el
negocio de conseguir chicas a pederastas o portadores del VIH ganando una
buena cantidad de dinero pues es DIFÍCIL PARA UN PORTADOR DEL SIDA poder secuestrar a alguien por sí mismo o para un pederasta resulta más fácil pagar por una niña a secuestrarla.

Por favor, advierte a los tuyos de
esto. Esto sucede en México EE UU,Colombia, pero puede suceder en cualquier parte del mundo. Ellos usaron Santo domingo por que difícilmente son rastreados,   nosotras fuimos a la trampa, pero en discotecas americanas también sucede y las chicas son siempre portadas a cualquier parte y ahí aparecen.

Ellos
le han destruido la vida a esta chica, a sus padres, a mi amiga y a tantos que los queremos y nos duele verlos sufrir. Por favor, evita que esto siga  pasando ya que este sentimiento es totalmente horrible.

NO GUARDES ESTE  MENSAJE, PÁSALO, SI NO LO HACES CRÉEME QUE NO TE VAS A MORIR EN 7 DÍAS, NI  TENDRÁS MALA SUERTE POR TANTO TIEMPO, Y MUCHO MENOS TE DIRÉ QUE NO TIENES CORAZÓN, PERO AL MENOS PUEDES EVITAR QUE ESTO LE PASE A ALGÚN SER QUERIDO, HERMANA, AMIGA, NOVIA, ESTÉN PENDIENTES PRINCIPALMENTE EN DISCOTECAS DE ESTOS PAÍSES Y PUEDE SUCEDER EN OTRAS  PARTES DEL MUNDO YA QUE EL NEGOCIO ES MUY LUCRATIVO. POR FAVOR CUIDENSE ESTO NO ES UNA BROMA O UNA SIMPLE CADENA DE MAIL.

 


martes, 26 de mayo de 2009

UN POQUITO DE PAZ

QUERIDOS AMIGOS,

COMO USTEDES SABEN TENGO BASTANTES AMIGOS QUE ME ENVÍAN POWER-POINTS. BUENO QUIERO COMPARTIR ESTA HERMOSA PRESENTACIÓN CON USTEDES.

ABRAZOS
ALEJANDRA

GRACIAS A ANA B. POR ESTE MENSAJE.

Attachment: UNREGALO.PPS

lunes, 25 de mayo de 2009

viernes, 22 de mayo de 2009

KRYON 1

                                                          Libro1


LOS TIEMPOS FINALES

Lee Carroll

En 'Los tiempos finales', Kryon, una entidad del servicio magnético canalizada por Lee Carroll, nos expone el concepto de alineación de la Tierra, Kryon está encargado de alterar el alineamiento magnético de nuestro planeta a fin de preparar el alineamiento para los humanos.

La Tierra y los humanos se encuentrar en un proceso de aprendizaje en el que hay que realizar un trabajo para aumentar el nivel vibratorio del planeta. Con simplemente pensar en Kryon, sus pensamientos pueden transmutarse en paz y, automáticamente, activarse los guías que están a u servicio.

'Los tiempos finales' le enseñará a autocomunicarse con sus guías para realizar el aprendizaje necesario para colaborar en el trabajo de iluminación planetaria.

Éxito de ventas sin precedentes en los Estados Unidos, este libro no incluye mensajes catastrofistas sobre el fin del milenio; antes al contrario, se trata de advertencias acerca de lo que potencialmente podría ocurrir.


Attachment: Kryon 1.doc

MEMORIA CÓSMICA - CAPÍTULO 3 - NUESTROS ANTEPASADOS ATLANTES

III. NUESTROS ANTEPASADOS ATLANTES

NUESTROS antepasados ATLANTES se diferenciaron más del
hombre actual que él imaginaría cuyo conocimiento es encajonado totalmente
al mundo de los sentidos. Esta diferencia se extendió no sólo al aspecto
externo sino también a facultades espirituales. Su conocimiento, sus artes
técnicas, en efecto su civilización entera se diferenció de lo que puede ser
observado hoy. Si volvemos a los primeros períodos de la humanidad Atlante
encontramos una capacidad mental completamente diferente del nuestro. La
razón lógica, el poder de la combinación aritmética, en la cual todo descansa
lo que es producido hoy, era totalmente ausente entre primer Atlante. Por otra
parte, ellos tenían una memoria muy desarrollada. Esta memoria era una de
sus facultades mentales más prominentes. Por ejemplo, el Atlante no contó
cuando hacemos, aprendiendo ciertas reglas que él entonces aplicó. “Una tabla
de multiplicación” era algo totalmente desconocido en tiempos Atlantes.
Nadie impresionó sobre su intelecto que tres veces cuatro son doce. En caso
de que él tuviera que realizar tal cálculo que él podría manejar porque él
recordó situaciones idénticas o similares. Él recordó como había sido en
ocasiones anteriores. Una necesidad sólo realiza que cada vez una nueva
facultad se desarrolla en un organismo, una vieja facultad pierde el poder y la
agudeza. El hombre de hoy es superior al Atlante en el razonamiento lógico,
en la capacidad de combinarse. Por otra parte, la memoria se ha deteriorado.
Hoy día el hombre piensa en conceptos; el pensamiento de Atlante en
imágenes. Cuando una imagen apareció en su alma él recordó muchísimas
imágenes similares que él había experimentado ya, Él dirigió su juicio en
consecuencia. Por esta razón toda la enseñanza entonces era diferente de lo
que se hizo posterior. No fue calculado para amueblar al niño por reglas, afilar
su razón. En cambio, la vida le fue presentada en imágenes vivas, de modo
que más tarde él pudiera recordar tanto como posible cuando él tuvo que
actuar en condiciones particulares. Cuando el niño había crecido y había
salido en la vida, para todo que él tuvo que hacer él podría recordar algo
similar que le había sido presentado en el curso de su educación. Él podría
poder mejor cuando la nueva situación era similar a uno él había visto ya. En
totalmente nuevas condiciones el Atlante tuvo que confiar en el experimento,
mientras a este respecto mucho ha sido ahorrado hombre moderno debido a
que él es equipado con reglas. Él puede aplicar fácilmente éstos en aquellas
situaciones que son nuevas a él. El sistema Atlante de la educación dio una
uniformidad a toda vida. Durante períodos largos las cosas fueron hechas una
y otra vez del mismo modo. La memoria fiel no permitió que nada se
desarrollara que era hasta remotamente similar a la rapidez de nuestro
progreso actual. Uno hizo lo que uno siempre “veía” antes. Uno no inventó;
un recordado. Él no era unas autoridades que habían aprendido mucho, pero
mejor dicho él que había experimentado mucho y por lo tanto podría recordar
mucho. En el período Atlante habría sido imposible para alguien decidir una
materia importante antes de alcanzar una cierta edad. Uno tenía la confianza
sólo en una persona que podría mirar hacia atrás sobre la experiencia larga.
Lo que ha sido dicho aquí no era verdadero de iniciar y sus escuelas. Ya
que ellos son antes de la etapa de desarrollo de su período. Para la admisión en
tales escuelas, el factor decisivo no es la edad, pero si en sus encarnaciones
anteriores el candidato haya adquirido las facultades para recibir la sabiduría
más alta. La confianza colocada en iniciar y sus representantes durante el
período Atlante no estaba basada en la riqueza de su experiencia personal,
pero mejor dicho en la antigüedad de su sabiduría. En caso de iniciar, la
personalidad deja de tener cualquier importancia. Él está totalmente en el
servicio de la sabiduría eterna. Por lo tanto los rasgos característicos de un
período particular no se aplican a él.
Mientras el poder de pensar lógicamente era ausente entre los Atlantes
(sobre todo los más tempranos), en su memoria muy desarrollada ellos
poseyeron algo que dio un carácter especial a todo que ellos hicieron. Pero con
la naturaleza de un poder humano otros siempre están relacionados. La
memoria es más cercana a la base natural más profunda del hombre que la
razón, y en relación a ello otros poderes fueron desarrollados que eran todavía
más cercanos a aquellos de seres naturales subordinados que son poderes
humanos contemporáneos. Así el Atlante podría controlar lo que uno llama la
fuerza de vida. Cuando hoy uno extrae la energía de calor del carbón y lo
transforma en el poder de motivo para nuestros medios de la locomoción, el
Atlante sabía poner la energía germinal de organismos en el servicio de su
tecnología. Uno puede formar una idea de este del siguiente. Piense en un
grano de grano de semilla. En este una energía está inactiva. Esta energía hace
que el tallo brote del grano. La naturaleza puede despertar esta energía que
reposa en la semilla. El hombre moderno no puede hacerlo a voluntad. Él debe
sepultar la semilla en la tierra y dejar el despertamiento a las fuerzas de
naturaleza. El Atlante podría hacer algo más. Él sabía como uno puede
cambiar la energía de un montón de grano en el poder técnico, como el
hombre moderno puede cambiar la energía calórica de un montón de carbón
en tal poder. Las plantas fueron cultivadas en el período Atlante no
simplemente para el uso como productos alimenticios sino también a fin de
hacer las energías inactivas en ellos disponible a comercio e industria. Como
tenemos mecanismos para transformar la energía inactiva en el carbón en la
energía del movimiento en nuestras locomotoras, entonces el Atlante tenía
mecanismos en los cuales ellos — tan decir — semillas de planta quemadas, y
en cual la fuerza de vida fue transformada en el poder técnicamente utilizable.
Los vehículos del Atlante, que puso a flote una distancia corta encima de la
tierra viajaron en una altura más abajo que aquella de las sierras del período
Atlante, y ellos tenían mecanismos que conducen por la ayuda de los cuales
ellos podrían elevarse encima de estas sierras.
Hay que imaginar que con el paso del tiempo todas las condiciones en
nuestra tierra se han cambiado muchísimo. Hoy, los vehículos arriba
mencionados de los Atlantes serían totalmente inútiles. Su utilidad dependió
del hecho que entonces la tapa de aire que envuelve la tierra era mucho densa
que actualmente. Si en la cara de creencia científicas corrientes uno puede
imaginar fácilmente tal mayor densidad del aire, no debe ocuparnos aquí. A
causa de su misma naturaleza, la ciencia y el pensamiento lógico nunca
pueden decidir lo que es posible o imposible. Su única función debe explicar
lo que ha sido averiguado por experiencia y observación. La densidad arriba
mencionada del aire está tan segura para la experiencia oculta como cualquier
hecho de hoy dado por los sentidos puede ser.
Igualmente cierto sin embargo es el hecho, quizás hasta más entonces el
agua en la tierra entera era mucho thinner que hoy. A causa de esta delgadez el
agua podría ser dirigida por la energía germinal usada por el Atlante en
servicios técnicos que hoy son imposibles. A consecuencia de la densidad
aumentada del agua, se ha hecho imposible mover y dirigirlo en tal estar
suficientemente claro que la civilización del período Atlante era radicalmente
diferente del nuestro. También será entendido que la naturaleza física de un
Atlante era completamente diferente de aquel de un hombre contemporáneo.
El Atlante tomó en él el agua que podría ser usada por la fuerza de vida
inherente en su propio cuerpo en una manera completamente diferente de esto
posible en el cuerpo físico de hoy. Era debido a este del cual el Atlante podría
emplear conscientemente sus poderes físicos de un modo completamente
diferente de un hombre hoy. Él tenía, tan hablar, los medios de aumentar los
poderes físicos en él cuando él los necesitó para lo que él hacía. A fin de tener
una concepción exacta de los Atlantes hay que saber que sus ideas de la fatiga
y la reducción de fuerzas eran completamente diferentes de aquellos del
hombre actual.
Un establecimiento Atlante — como debe ser evidente de todo que
hemos descrito — tenía un carácter que de ninguna manera se pareció al de
una ciudad moderna. En tal establecimiento todo era, al contrario, todavía en
la alianza con la naturaleza. Sólo un cuadro vagamente similar es dado si uno
debería decir que en los primeros períodos Atlantean — sobre al medio de la
tercera subraza — un establecimiento se pareció a un jardín en el cual las
casas fueron construidas de árboles con ramas con mucha maña entrelazadas.
Lo que el trabajo de manos humanas creadas entonces cultivó de la naturaleza.
Y el hombre él mismo se sintió totalmente relacionado con la naturaleza. De
ahí su sentido social también era completamente diferente de aquel de hoy.
Después de todo, la naturaleza es común a todos los hombres. Lo que el
Atlante aumentó sobre la base de la naturaleza que él consideró para ser la
propiedad común como un hombre de hoy lo piensa sólo natural de considerar
como su propiedad privada lo que su ingenio, su inteligencia ha creado para
él.
Un familiar con la idea que los Atlantes fueron equipados con tales
poderes espirituales y físicos como ha sido descrito, también entenderá que en
la humanidad de tiempos todavía más temprana presentó un cuadro que le
recuerda en sólo unos detalles de lo que él es acostumbrado para ver hoy. No
sólo hombres, sino también la naturaleza circundante se ha cambiado
enormemente con el tiempo. La planta y las formas de animal se han hecho
diferentes. Toda naturaleza terrenal ha sido sujetada a transformaciones. Una
vez las regiones habitadas de la tierra han sido destruidas; los otros han
nacido.
Los antepasados de los Atlantes vivieron en una región que ha
desaparecido, la parte principal de que están al sur de Asia contemporánea. En
escrituras teosóficas los llaman el Lemurianos. Después de que ellos habían
pasado por varias etapas del desarrollo la mayor parte de ellos rehusado. Éstos
se hicieron hombres atrofiados, cuyos descendientes todavía habitan ciertas
partes de la tierra hoy como llamadas tribus salvajes. Sólo un pedazo de la
humanidad Lemuriana era capaz del desarrollo adicional. De esta parte los
Atlantes fueron formados.
Más tarde, algo similar otra vez ocurrió. La mayor parte de la población
Atlante disminuyó, y de una pequeña parte son bajados los llamados arios que
comprenden a la humanidad civilizada actual. Según la nomenclatura de la
ciencia del espíritu, los Lemurianos, Atlantes y los arios son razas de raíz de la
humanidad. Si uno imagina que dos tales razas de raíz precedieron a los
Lemurianos y que dos logrará a los arios en el futuro, uno obtiene un total de
siete. Uno siempre proviene del otro en la manera sólo indicada con respecto a
los Lemurianos, Atlantes, y arios. Cada raza de raíz tiene características físicas
y mentales que son completamente diferentes de aquellos de las precedentes.
Mientras, por ejemplo, el Atlanteans sobre todo desarrolló la memoria y todo
lo relacionado con ello, en este momento esto es la tarea de los arios de
desarrollar la facultad del pensamiento y todo que le pertenece.
En varias etapas de la raza de cada raíz también debe ser pasado. Hay
siempre siete de éstos. Al principio de un período identificado con una raza de
raíz, sus características principales están en una condición juvenil; despacio
ellos alcanzan la madurez y finalmente entran en una decadencia. La
población de una raza de raíz es así dividida en siete subrazas. Pero no hay
que imaginar que una subraza inmediatamente desaparece cuando nuevo uno
se desarrolla. Cada uno puede mantenerse durante mucho tiempo mientras los
otros se desarrollan al lado de ello. Así hay siempre las poblaciones que
muestran etapas diferentes del desarrollo que vive al lado del uno al otro en la
tierra.
La primera subraza del Atlante se desarrolló de una parte muy avanzada
de los Lemurianos quién tenía un potencial evolutivo alto. La facultad de
memoria apareció sólo en sus rudimentos entre el Lemuriano, y luego sólo en
el período pasado de su desarrollo. Hay que imaginar que mientras un
Lemuriano podría formar ideas de lo que él experimentaba, él no podía
conservar estas ideas. Él inmediatamente olvidó lo que él había representado a
él. Sin embargo, que él viviera en una cierta civilización, que, por ejemplo, él
tenía instrumentos, edificios erigidos y tan — este él debió no a sus propios
poderes de la concepción, pero a una fuerza mental en él, que era instintivo.
Sin embargo, no hay que imaginar que este ha sido el instinto actual de
animales, pero una de una clase diferente.
Las escrituras teosóficas llaman la primera subraza del Atlante aquel de
los Rmoahals. La memoria de esta raza fue dirigida principalmente hacia
impresiones de sentido vivas. Los colores que el ojo había visto, sonidos que
el oído había oído, tenían un efecto secundario largo en el alma. Este fue
expresado en el hecho que el Rmoahals desarrolló sentimientos que sus
antepasados Lemurianos sabían todavía. Por ejemplo, el accesorio a lo que ha
sido experimentado en el pasado es una parte de estos sentimientos.
Con el desarrollo de memoria estuvo relacionado aquella de la lengua.
Mientras el hombre no conservó lo que era por delante, una comunicación de
lo que había sido experimentado no podía ocurrir por medio de la lengua.
Como en el período Lemuriano pasado los primeros principios de la memoria
aparecieron, entonces era también posible para la facultad de nombramiento lo
que había sido visto y oyó para tener su inicio. Sólo los hombres que tienen la
facultad de recuerdo pueden hacer el uso de un nombre que ha sido dado a
algo. El período Atlante, por lo tanto, es el que en el cual el desarrollo de
lengua ocurrió. Con la lengua una obligación fue establecida entre el alma
humana y las cosas hombre exterior. Él produjo una palabra de discurso
dentro de él, y esta palabra de discurso perteneció a los objetos del mundo
externo. Una nueva obligación también es formada entre hombres por
comunicaciones por medio de la lengua. Es verdadero que todo esto existió en
una forma todavía juvenil entre los Rmoahals, pero sin embargo esto los
distinguió profundamente de sus antepasados Lemurianos.
Los poderes de alma de éstos primero Atlantes todavía poseían algo de
las fuerzas de naturaleza. Estos hombres eran más estrechamente relacionados
a los seres de naturaleza que los rodeó que eran sus sucesores. Sus poderes de
alma estuvieron más relacionados con fuerzas de la naturaleza que son
aquellos del hombre moderno. Así la palabra de discurso que ellos produjeron
tenía algo del poder de naturaleza. Ellos no cosas sólo llamadas, pero en sus
palabras eran un poder sobre cosas y también sobre sus prójimos. La palabra
del Rmoahals no sólo tenía el sentido, sino también el poder. El poder mágico
de palabras es algo que era truer lejano para aquellos hombres que es para
hombres de hoy. Cuando un hombre Rmoahals pronunció una palabra, esta
palabra desarrolló un poder similar a aquel del objeto que esto designó. A
causa de este, las palabras entonces eran curativas; ellos podrían avanzar el
crecimiento de plantas, domar la rabia de animales, y realizar otras funciones
similares. Todo esto cada vez más se disminuyó vigente entre las subrazas
posteriores del Atlante. Uno podría decir que la plenitud original del poder fue
gradualmente perdida. Los hombres Rmoahals sintieron esta plenitud del
poder de ser un regalo de la naturaleza fuerte, y su relación a éste tenía un
carácter religioso. Para ellos la lengua era algo sobre todo sagrado. El mal uso
de ciertos sonidos, que poseyeron un poder importante, era una imposibilidad.
Cada hombre sintió que tal mal uso debe causarlo daño enorme. La magia
buena de tales palabras se habría cambiado en su parte de enfrente; esto que
habría traído bendiciónes de ser usadas correctamente traería la ruina al autor
de ser usado de manera criminal. En una especie de inocencia de sentir el
Rmoahals asignó su poder no tanto a ellos en cuanto a la naturaleza divina que
actúa dentro de ellos.
Este se cambió entre la segunda subraza, los llamados pueblos Tlavatlis.
Los hombres de esta raza comenzaron a sentir su propio valor personal. La
ambición, una calidad desconocida al Rmoahals, se hizo sentido entre ellos.
La memoria fue en cierto modo transferida a la concepción de la vida
comunal. Él que podría mirar hacia atrás sobre ciertos hechos exigió el
reconocimiento de ellos de sus prójimos. Él exigió que sus trabajos fueran
conservados en la memoria. Basado sobre esta memoria de hechos, un grupo
de hombres que pertenecieron juntos decidió un como el líder Una especie de
fila regia desarrollada. Este reconocimiento fue hasta conservado más allá de
la muerte. La memoria, la conmemoración de los antepasados o de aquellos
que habían adquirido el mérito en la vida, se desarrolló. De este allí surgió
entre algunas tribus una especie de veneración religiosa del difunto, un culto
de antepasado. Este culto siguió en tiempos mucho posteriores y tomó las
formas más variadas. Entre el Rmoahals un hombre todavía era estimado sólo
al grado al cual él podría mandar el respeto en un momento particular por sus
poderes. Si alguien entre ellos quisiera el reconocimiento para lo que él había
hecho en días más tempranos, él tuvo que manifestarse por nuevos hechos que
él todavía poseía su viejo poder. Él tuvo que recordar los viejos trabajos a la
memoria por medio de nuevos. Lo que había sido hecho no fue estimado para
su propio bien. Sólo la segunda subraza consideró el carácter personal de un
hombre al punto donde esto tomó su vida pasada en cuenta en la evaluación de
este carácter.
Una consecuencia adicional de la memoria para la vida comunal del
hombre era el hecho que los grupos de hombres fueron formados que fueron
mantenidos unidos por la conmemoración de hechos comunes. Antes la
formación de grupos dependió totalmente de fuerzas naturales, de la pendiente
común. El hombre no añadió nada por su propia mente a lo que la naturaleza
había hecho de él. Ahora una personalidad poderosa reclutó a varia gente por
una empresa conjunta, y la memoria de esta acción conjunta formó un grupo
social.
Esta clase de la vida comunal social se hizo totalmente desarrollada sólo
entre la tercera subraza, el Tolteca. Esto era por lo tanto los hombres de esta
raza que primero fundaron lo que es un estado. El mando, el gobierno de estas
comunidades, fue transmitido de una generación al siguiente. El padre ahora
dedicó al hijo lo que antes sobrevivió sólo en la memoria de contemporáneos.
Los hechos de los antepasados no debían ser olvidados por su línea entera de
la pendiente. Qué antepasado había hecho fue estimado por sus descendientes.
Sin embargo, hay que realizar que en aquellos hombres de tiempos realmente
tenía el poder de transmitir sus regalos a sus descendientes. La educación,
después de todo, fue calculada para moldear la vida por imágenes vivas. La
eficacia de esta educación tenía su fundación en el poder personal que emanó
del educador — Él no afiló el poder de pensamiento, pero de hecho, desarrolló
aquellos regalos que eran de una clase más instintiva. Por tal sistema de la
educación las capacidades del padre eran generalmente transmitidas al hijo.
En tal experiencia de personal de condiciones adquirida cada vez más
importancia entre la tercera subraza. Cuando un grupo de hombres se separó
del otro para la fundación de una nueva comunidad, esto llevó a lo largo de la
conmemoración de lo que esto había experimentado en la vieja escena. Pero al
mismo tiempo había algo en esta conmemoración que el grupo no encontró
conveniente para sí, en el cual no sintió a gusto. Por lo tanto esto entonces
intentó algo nuevo. Así las condiciones mejoraron con cada una de estas
nuevas fundaciones. Era sólo natural que lo que era mejor fuera imitado. Éstos
son los hechos que explican el desarrollo de aquellas comunidades de
prosperidad en el período de la tercera subraza, descrita en la literatura
teosofica. Las experiencias personales que fueron adquiridas encontradas el
apoyo de aquellos que fueron iniciados en las leyes eternas del desarrollo
espiritual. Las reglas poderosas ellos mismos fueron iniciadas, de modo que la
capacidad personal pudiera tener el apoyo lleno. Por su hombre de capacidad
personal despacio se prepara para la iniciación. Él debe desarrollar primero
sus poderes de abajo a fin de que la aclaración desde encima le pueda ser
dada. De esta manera los reyes iniciados y los líderes del Atlante nacieron. El
poder enorme estaba en sus manos, y ellos fueron enormemente venerados.
Pero en este hecho también ponen la razón de decadencia y
decaimiento. El desarrollo de memoria conducida al poder preeminente de una
personalidad. El hombre quiso contar algo por su poder. Mayor el poder se
hizo, más él quiso explotarlo para él. La ambición que se había desarrollado
convertido en el egoísmo marcado. Así el mal uso de estos poderes se levantó.
Cuando uno considera las capacidades del Atlante que resulta de su dominio
de la fuerza de vida, uno entenderá que este mal uso inevitablemente tenía
consecuencias enormes. Un amplio poder sobre la naturaleza podría ser puesto
en el servicio del egotismo personal.
Este fue llevado a cabo en la medida llena por la cuarta subraza,
Turanianos primal. Los miembros de esta raza, que fueron instruidos en el
dominio de los poderes arriba mencionados, a menudo los usaban a fin de
satisfacer sus deseos egoístas y deseos. Pero usado en tal manera, estos
poderes destruyen el uno al otro en sus efectos recíprocos. Es como si los pies
debían llevar tercamente a un hombre, mientras su torso quiso ir hacia atrás.
Un efecto tan destructivo sólo podría ser parado por el desarrollo de una
facultad más alta en el hombre. Este era la facultad de pensamiento. El
pensamiento lógico tiene un efecto de refrenamiento en deseos personales
egoístas. El origen del pensamiento lógico debe ser buscado entre la quinta
subraza, los Semitas Primales. Los hombres comenzaron a ir más allá de una
mera conmemoración del pasado y comparar experiencias diferentes. La
facultad de juicio se desarrolló. Los deseos y los apetitos fueron regulados de
acuerdo con esta facultad del juicio. Uno comenzó a contar, combinarse. Un
aprendió a trabajar con pensamientos. Si antes uno se hubiera abandonado a
cada deseo, ahora un primer preguntó si el pensamiento podría aprobar este
deseo. Mientras los hombres de la cuarta subraza se precipitaron como un loco
hacia la satisfacción de sus apetitos, aquellos del quinto comenzaron a
escuchar a una voz interior. Esta voz interior comprueba los apetitos, aunque
esto no pueda destruir las reclamaciones de la personalidad egoísta.
Así la quinta subraza transfirió los impulsos para la acción a dentro del
ser humano. El hombre desea aceptar dentro de él en cuanto a lo que él debe o
no deber hacer. Pero lo que así fue ganado dentro de, con respecto a la
facultad de pensamiento, fue perdido con respecto al control de fuerzas
naturales externas. Con este pensamiento que combina mencionado
anteriormente, uno puede dominar sólo las fuerzas del mundo mineral, no la
fuerza de vida. La quinta subraza por lo tanto desarrolló el pensamiento a
cargo del control de la fuerza de vida. Pero era sólo por este que esto produjo
el germen del desarrollo adicional de la humanidad. La nueva personalidad, el
amor propio, hasta completa el egoísmo podría crecer libremente; para el
pensamiento solo que trabaja totalmente dentro de, y puede dar ya no órdenes
directas a la naturaleza, no es capaz de producir tales efectos devastadores
como los poderes antes empleados mal. De esta quinta subraza la parte más
dotada fue seleccionada que sobrevivió la decadencia de la cuarta raza de raíz
y formó el germen del quinto, la raza aria, cuya misión es el desarrollo
completo de la facultad de pensamiento.
Los hombres de la sexta subraza, los Akkadianos, desarrollaron la
facultad de pensamiento hasta adelante que el quinto. Ellos se diferenciaron de
los llamados Semitas Primales en los cuales ellos emplearon esta facultad en
un sentido más completo que el antiguo.
Se ha dicho que mientras el desarrollo de la facultad de pensamiento
previno las reclamaciones de la personalidad egoísta de tener los mismos
efectos devastadores que entre las razas más tempranas, estas reclamaciones
no fueron destruidas por ello. Los Semitas Primales al principio arreglaron sus
circunstancias personales como su facultad del pensamiento dirigido. La
inteligencia tomó el lugar de meros apetitos y deseos. Las condiciones de vida
se cambiaron. Razas precedentes fueron inclinados a reconocer como uno de
líder cuyos hechos se habían impresionado profundamente sobre su memoria,
o quién podría mirar hacia atrás sobre una vida de memorias ricas, este papel
fue conferido ahora sobre el inteligente. Si antes que vivió en una
conmemoración clara fuera decisivo, un ahora considerado como mejor lo que
era el más convincente a pensado. Bajo la influencia de memoria un antes
sostuvo rápido a una cosa hasta que uno lo encontrara siendo inadecuado, y en
este caso era completamente natural que él que estaba en una posición para
remediar querer pudiera introducir una innovación. Pero a consecuencia de la
facultad de pensamiento, un cariño para innovaciones y cambios se desarrolló.
Cada uno quiso poner en práctica lo que su inteligencia le sugirió. Las
condiciones turbulentas por lo tanto comenzaron a prevalecer en la quinta
subraza, y en el sexto ellos condujeron a un sentimiento de la necesidad de
traer pensar obstinado en el individuo conforme a leyes generales. El
esplendor de las comunidades de la tercera subraza estaba basado en el hecho
que las memorias comunes causaron la orden y la armonía. En el sexto, esta
orden tuvo que ser causada según leyes bien pensadas. Así esto está en esta
sexta subraza que hay que buscar el origen de regulaciones de justicia y ley.
Durante la tercera subraza, la separación de un grupo de hombres
ocurrió sólo cuando ellos fueron forzados de su comunidad tan hablar, porque
ellos no sintieron a gusto en las condiciones que prevalecen a consecuencia de
la memoria En el sexto este era bastante diferente. La facultad calculadora del
pensamiento buscó el nuevo como tal; esto espoleó a hombres a empresas y
nuevas fundaciones. Los Akkadianos eran por lo tanto una gente
emprendedora con una inclinación a la colonización. Esto era el comercio,
sobre todo, que alimentó la facultad que encera de pensamiento y juicio.
Entre la séptima subraza, los Mongoles, la facultad de pensamiento
también fue desarrollada. Pero características de las subrazas más tempranas,
sobre todo del presente cuarto, permanecido en ellos a un grado mucho más
alto que en el quinto y sexto. Ellos permanecieron fieles al sentimiento para la
memoria. Y así ellos alcanzaron la convicción que lo que es el más viejo es
también lo que es el más sensible y puede defenderse mejor contra la facultad
de pensamiento. Es verdadero que ellos también perdieron el dominio sobre
las fuerzas de vida, pero lo que se desarrolló en ellos cuando la facultad de
pensamiento también poseyó algo de la fuerza natural de esta fuerza de vida.
En efecto ellos habían perdido el poder sobre la vida, pero ellos nunca
perdieron su fe directa, ingenua en ello. Esta fuerza se había hecho su Dios, en
cuyo nombre ellos hicieron todo que ellos consideraron el derecho. Así ellos
aparecieron a los pueblos vecinos como si poseído por esta fuerza secreta, y
ellos se se rindieron en la confianza ciega. Sus descendientes en Asia y en
algunas partes de Europa se manifestaron y todavía manifestar la mayor parte
de esta calidad.
La facultad de pensamiento plantado en hombres sólo podría alcanzar
su valor lleno con relación al desarrollo humano cuando esto recibió un nuevo
ímpetu en la quinta raza de raíz. La cuarta raza de raíz, después de todo, sólo
podría poner esta facultad en el servicio de esto al cual fue educado por el
regalo de memoria. El quinto solo alcanzó condiciones de vida para las cuales
el instrumento apropiado es la capacidad de pensar.

MEMORIA CÓSMICA - CAPÍTULO 2 - DE LA CRÓNICA AKASHA

II. DE LA CRÓNICA AKASHA
PREFACIO

POR MEDIO de la historia ordinaria el hombre puede aprender sólo un
pedazo de lo que la humanidad experimentó en la prehistoria. El cobertizo de
documentos histórico se enciende en, pero unos milenarios. Que arqueología,
la paleontología, y la geología pueden enseñarnos es muy limitado. Además,
todo añadió pruebas externas es no fiable. Una necesidad sólo considera como
el cuadro de un acontecimiento o la gente, no tan muy remota de nosotros, se
ha cambiado cuando nuevas pruebas históricas han sido descubiertas. Una
necesidad pero compara las descripciones de la cosa misma como dado por
historiadores diferentes, y él realizará pronto en que tierra incierta él pone en
estos asuntos. Todo perteneciendo al mundo externo de los sentidos es sujeto
al tiempo. Además, el tiempo destruye lo que ha provenido a tiempo. Por otra
parte, la historia externa es el dependiente en lo que ha sido conservado a
tiempo. Nadie puede decir que el esencial ha sido conservado, si él permanece
el contenido con pruebas externas.
Todo que nace a tiempo tiene su origen en el eterno. Pero el eterno no
es accesible a la percepción sensoria. Sin embargo, los caminos a la
percepción del eterno están abiertos para el hombre. Él puede desarrollar
fuerzas inactivas en él de modo que él pueda reconocer el eterno. ¿En los
ensayos, Wie erlangt hombre Erkenntnisse der hoheren Welten?. ¿(Cómo
Alcanza Uno el Conocimiento de Mundos supeiores?), que aparecen en esta
revista*, este desarrollo es mandado a. Estos ensayos presentes también
mostrarán que en un cierto nivel alto de su poder cognoscitivo, el hombre
puede penetrar a los orígenes eternos de las cosas que desaparecen con el
tiempo. Un hombre ensancha su poder de la cognición de esta manera si él es
ya no limitado con pruebas externas donde el conocimiento del pasado está
preocupado. Entonces él puede ver en acontecimientos lo que no es
perceptible a los sentidos, aquella parte que el tiempo no puede destruir. Él
penetra de transitorio a la historia no transitoria. Esto es un hecho que esta
historia es escrita en otros carácteres que es la historia ordinaria. En gnosis y
en la teosofía es llamado “la Crónica de Akasha”. Sólo una concepción débil
de esta crónica puede ser dada en nuestra lengua. Ya que nuestra lengua
corresponde al mundo de los sentidos. Esto que es descrito por nuestra lengua
inmediatamente recibe el carácter de este mundo de sentido. Al no iniciado,
quién no puede convencerse aún de la realidad de un mundo espiritual
separado por su propia experiencia, iniciar fácilmente parece ser un visionario,
si no algo peor.
El que quién ha adquirido la capacidad de percibir en el mundo
espiritual viene para saber acontecimientos pasados en su carácter eterno.
Ellos no están de pie antes de él como el testimonio muerto de la historia, pero
aparecen en la vida llena. En un cierto sentido, lo que ha pasado no ocurre
antes de él.
Aquellos iniciados en la lectura de una escritura tan viva pueden mirar
hacia atrás en un pasado mucho más remoto que es representado por la
historia externa; y — sobre la base de la percepción espiritual directa — ellos
también pueden describir mucho más confiablemente las cosas de las cuales la
historia cuenta. A fin de evitar el malentendido posible, se debería decir que la
percepción espiritual es bastante falible. Esta percepción también puede
equivocarse, puede ver en una manera inexacta, oblicua, incorrecta. Ningún
hombre es libre del error en este campo, no importa como alto él está de pie.
Por lo tanto no habría que oponerse cuando las comunicaciones que emanan
de tales fuentes espirituales no siempre corresponden completamente. Pero la
seriedad de observación es mucho mayor aquí que en el mundo externo de los
sentidos. Lo que vario inicia puede estar relacionado sobre la historia y la
prehistoria estará en el acuerdo esencial. Tal historia y la prehistoria existen
realmente de hecho en todas las escuelas de misterio. Aquí para milenarios el
acuerdo ha sido tan completo que la conformidad que existe entre
historiadores externos de hasta un siglo solo no puede ser comparado con ello.
Iniciar describe esencialmente las mismas cosas siempre y en todos los sitios.
Después de esta introducción, varios capítulos de la Crónica Akasha
serán dados. Primero, aquellos acontecimientos serán descritos que ocurrió
cuando el llamado Continente Atlante todavía existía entre América y Europa.
Esta parte de nuestra superficie de tierras era una vez la tierra. Hoy este forma
el suelo del Océano Atlántico. Platón cuenta del último remanente de esta
tierra, la isla Poseidón, que están hacia el oeste de Europa y África. En la
Historia de Atlántida y Lemuria perdido, por W. Scott-Elliot, el lector puede
encontrar que el suelo del Océano Atlántico era una vez un continente, que
durante aproximadamente un millón de años esto era la escena de una
civilización que, desde luego era completamente diferente de nuestros
modernos, y el hecho que los últimos remanentes de este continente se
hundieron en el décimo milenio a. de J.C.. En este libro de presente la
intención es dar la información que complementará lo que es dicho por Scott-
Elliott. Mientras él describe más el externo, los acontecimientos externos entre
nuestros antepasados Atlantes, el objetivo aquí es registrar algunos detalles
acerca de su carácter espiritual y la naturaleza interior de las condiciones en
las cuales ellos vivieron. Por lo tanto el lector debe volver en la imaginación a
un período que está casi diez mil años detrás de nosotros, y que duró para
muchos milenarios. Lo que es descrito aquí sin embargo, no ocurrió sólo en el
continente ahora cubierto por las aguas del Océano Atlántico, sino también en
las regiones vecinas de lo que hoy es Asia, África, Europa, y América. Lo que
ocurrió en estas regiones más tarde, desarrollado de este civilizaciones más
tempranas.
Hoy todavía soy obligado a permanecer silencioso sobre las fuentes de
la información dada aquí. Uno quién sabe algo en absoluto sobre tales fuentes
entenderá por qué este tiene que ser así. Pero los acontecimientos pueden
ocurrir que hará una rotura de este silencio posible muy pronto. Cuanto del
conocimiento oculto dentro del movimiento teosófico puede ser gradualmente
comunicado, depende completamente de la actitud de nuestros
contemporáneos.
Ahora sigue la primera de las escrituras que pueden ser dadas aquí.

MEMORIA CÓSMICA - CAPÍTULO 1 - CIVILIZACIÓN CONTEMPORÁNEA EN EL ESPEJO DE LA CIENCIA DEL ESPÍRITU

I. CIVILIZACIÓN CONTEMPORÁNEA EN EL
ESPEJO DE LA CIENCIA DEL ESPÍRITU (1904)

El OBSERVADOR del curso del desarrollo científico en las décadas
pasadas no puede dudar que una gran revolución esté en la preparación. Hoy
cuando un científico habla de los llamados enigmas de la existencia, parece
completamente diferente que esto hizo hace poco tiempo.
Alrededor de la mitad del siglo diecinueve algunos espíritus más
audaces vieron en el materialismo científico el único credo posible a una
forma familiar con de entonces resultados recientes de la investigación. El
refrán embotado de aquel tiempo se ha hecho famoso: “los pensamientos están
de pie en aproximadamente la misma relación al cerebro que la hiel al
hígado.” Este fue declarado por Karl Vogt, quien en su Köhlerglauben und
Wissenschaft (Credulidad y Ciencia) y en otras escrituras, declaradas todo
para ser anticuadas que no hizo la actividad espiritual y la vida del alma
proviene del mecanismo del sistema nervioso y del cerebro en la misma
manera en la cual el físico explica que el movimiento de las manos proviene
del mecanismo del reloj. Era el tiempo cuando de Ludwig Buechner Kraft und
Stoff (Fuerza y Materia) se hizo una especie de evangelio entre amplios
círculos del culto. Uno puede decir bien que excelente, las mentes
independientemente pensadoras vinieron a tales convicciones debido a la
impresión poderosa hecha por los éxitos de ciencia en aquellos tiempos. Un
tiempo corto antes, el microscopio había mostrado la síntesis de criaturas de
sus partes más pequeñas, las células. La geología, la ciencia de la formación
de la tierra, había venido al punto de explicar el desarrollo de los planetas en
términos de mismas leyes que todavía funcionan hoy. El darwinismo prometió
explicar el origen de hombre de un modo completamente natural y comenzó
su curso victorioso por el mundo culto tan propiciamente que para muchos
pareció eliminar toda “la vieja creencia.” Hace poco tiempo, todo esto se hizo
completamente diferente. Es verdadero que los rezagados que se adhieren a
estas opiniones todavía pueden ser encontrados en hombres como Ladenburg
en el Congreso de Científicos en 1903, que proclaman el evangelio
materialista; pero contra ellos ponen a otros que han llegado a un modo
completamente diferente de hablar por la reflexión más madura de preguntas
científicas. Un trabajo acaba de aparecer que aguanta el título,
Naturwissenschaft und Weltanschauung (Ciencia y Concepción Mundial).
Su autor es Max Verworn, un fisiólogo de la escuela de Haeckel. Con este
trabajo uno puede leer lo siguiente: “ En efecto, aun si poseyéramos el
conocimiento más completo de los acontecimientos fisiológicos en las células
y las fibras de la corteza con la cual los acontecimientos psíquicos están
relacionados, aun si pudiéramos examinar el mecanismo del cerebro cuando
examinamos los trabajos de un reloj, nunca encontraríamos todo menos
moviendo átomos. Ningún ser humano podría ver o por otra parte percibir por
sus sentidos como las sensaciones y las ideas se levantan en este mecanismo.
Los resultados que la concepción materialista ha obtenido en su tentativa de
remontar procesos mentales atrás a los movimientos de átomos ilustran su
eficacia muy claramente. Mientras la concepción materialista ha existido, esto
no ha explicado la sensación más simple por movimientos de átomos. Así ha
sido y así estará en el futuro. ¿Cómo podría ser concebible qué las cosas que
no son perceptibles por los sentidos, como los procesos psíquicos, podrían ser
explicadas alguna vez por una mera separación de cuerpos grandes en sus
partes más pequeñas?. El átomo es todavía un cuerpo después de todo, y
ningún movimiento de átomos está capaz alguna vez de tender un puente
sobre el golfo entre el mundo material y la psique. Sin embargo fructuoso el
punto de vista materialista ha sido como una hipótesis trabajadora científica,
sin embargo fructuosa permanecerá indudablemente en este sentido en el
futuro — señalo sólo a los éxitos de la química estructural — tan inútil es ello
como la base para una concepción mundial. Aquí esto se muestra para ser
demasiado estrecho. El materialismo filosófico ha terminado de desempeñar
su papel histórico. Esta tentativa en una concepción mundial científica ha
fallado para siempre. “Así, a principios del siglo veinte, un científico habla
sobre la concepción que alrededor de la mitad del diecinueve fue proclamada
como un nuevo evangelio exigido por los avances de ciencia.
Esto es sobre todo 'los años cincuenta, 'los años sesenta, y 'los años
setenta del siglo diecinueve que puede ser designado como los años de la
marea alta del materialismo. La explicación de fenómenos mentales y
espirituales sobre la base de procesos puramente mecánicos ejerció una
influencia realmente fascinante entonces. Los materialistas podrían decirse
que ellos habían ganado una victoria sobre los adherentes de una concepción
mundial espiritual. Aquellos también que no habían comenzado de estudios
científicos se afiliaron a sus filas. Mientras Buechner, Vogt, Moleschott y los
otros todavía añadían el local puramente científico, en su Alten und neuen
Glauben (Vieja y Nueva Creencia, 1872), David Friedrich Strauss intentó
obtener bases para el nuevo credo de sus ideas teológicas y filosóficas. Las
décadas antes de que él hubiera intervenido ya en la vida intelectual con su
Leben Jesu (la Vida de Jesús) en una manera que causó una sensación. Él
pareció ser equipado con la cultura teológica y filosófica llena de su tiempo.
Él ahora dijo vigorosamente que la explicación materialista de los fenómenos
del universo, incluso el hombre, tuvo que formar la base para un nuevo
evangelio, para una nueva comprensión moral y la formación de la existencia.
La pendiente de hombre de antepasados puramente de animal pareció sobre
hacerse un nuevo dogma, y en los ojos de filósofos científicos, toda la
adhesión al origen de alma espiritual de nuestra raza ascendió a una
superstición anticuada del infancia de humanidad, por la cual no tuvo que
molestarse adelante.
Los historiadores de cultura vinieron a la ayuda de aquellos que
añadieron la nueva ciencia. La aduana y las ideas de tribus salvajes fueron
hechas el objeto de estudio. Permanecer de culturas primitivas, que son
cavadas de la tierra como los huesos de animales prehistóricos y las
impresiones de plantas extinguidas debía atestiguar al hecho que en su primer
aspecto en el hombre de la tierra fue distinguido sólo en el grado de los
animales más altos, y que mentalmente y espiritualmente él se había elevado a
su eminencia presente del nivel de animalismo puro y simple. Un tiempo
había venido cuando todo en este edificio materialista pareció ser correcto.
Bajo una especie de coacción que las ideas del tiempo ejercido en ellos,
hombres pensaron cuando un materialista fiel ha escrito: “El estudio diligente
de la ciencia me ha traído al punto donde acepto todo tranquilamente, aguanto
el inevitable con paciencia, y para la ayuda de resto con el trabajo de
gradualmente reducir la miseria de humanidad. Los consuelos fantásticos que
una mente crédula busca en fórmulas maravillosas que puedo renunciar tanto
más fácilmente desde mi imaginación reciben el estímulo más hermoso por
literatura y arte. ¿Cuándo sigo el complot de un gran drama o, bajo la
dirección de científicos, haga un viaje a otras estrellas, una excursión por
paisajes prehistóricos, cuando admiro a la majestad de naturaleza en picos de
la montaña o venero el arte de hombre en tonos y colores, no tengo entonces
bastante de la elevación?. ¿Todavía necesito entonces algo que contradice mi
razón?. El miedo de muerte, que atormenta tantos de los piadosos, es
completamente desconocido a mí. Sé que no más sobrevivo después de mis
decaimientos de cuerpo que viví antes de mi nacimiento. Las agonías de
calvario y del infierno no existen para mí. Vuelvo al reino ilimitado de la
Naturaleza, quién abraza a todos sus niños tiernamente. Mi vida no era en
vano. He hecho el uso bueno de la fuerza que poseí. Me marcho de la tierra en
la convicción que todo se hará mejor y más hermoso”. Vom Glauben zum
Wissen. Ein lehrreicher Entwickelungsgang getreu nach dem Leben
geschildert von Kuno Freidank. (En la Creencia en Conocimiento. Un Curso
Instructivo de Desarrollo Descrito en una Manera Fielmente Verdadera a Vida
por Kuno Freidank.) Muchas personas que son todavía sujetas a las ideas
obsesivas que actuaron sobre los representantes de la concepción mundial
materialista en el tiempo mencionado anteriormente, que también se piense de
esta manera hoy.
Aquellos sin embargo que trataron de mantenerse en las alturas del
pensamiento científico han venido a otras ideas. La primera respuesta al
materialismo científico, hecho por un científico eminente en el Congreso de
Científicos en Leipzig (1876), se ha hecho famosa. Du Bois-Reymond
entonces hizo su “discurso de Ignorabimus”. Él trató de demostrar que este
materialismo científico podría hacer de hecho solamente averiguan los
movimientos de las partículas materiales más pequeñas, y él exigió que
debiera estar satisfecho por hacer este. Pero él enfatizó al mismo tiempo que
en hacer este esto no contribuye absolutamente nada a una explicación de
procesos mentales y espirituales. Uno puede tomar cualquier actitud que uno
complace hacia estas declaraciones de Du Bois-Reymond, pero mucho está
claro: ellos representaron un rechazo de la interpretación materialista del
mundo. Ellos mostraron como un científico uno podría perder la confianza en
esta interpretación.
La interpretación materialista del mundo había entrado así en la etapa
donde esto declaró que sí era modesto por lo que la vida del alma está
preocupada. Esto admitió su “ignorancia” (agnosticismo). Es verdadero que
esto declaró su intención de permanecer “científico” y de no tener el recurso a
otras fuentes del conocimiento, pero por otra parte esto no quiso subir con sus
medios a una concepción mundial más alta. En tiempos recientes Raoul
Francé, un científico, ha mostrado en la manera completa la insuficiencia de
resultados científicos para una concepción mundial más alta Este es una tarea
a la cual nos gustaría referirnos otra vez en otra ocasión.
Los hechos ahora constantemente aumentaron que mostró la
imposibilidad de la tentativa de aumentar una ciencia del alma en la
investigación de fenómenos materiales. Se obligó que la ciencia estudiara
ciertos fenómenos “anormales” de la vida del alma como hipnotismo,
sugerencia, sonambulismo. Se hizo aparente que ante estos fenómenos una
vista materialista es completamente inadecuada para una persona realmente
pensadora. Los hechos con los cuales se hizo informado no eran nuevos. Ellos
eran fenómenos que habían sido estudiados ya en tiempos más tempranos y
hasta el principio del Siglo diecinueve, pero que en el tiempo de la inundación
materialista habían sido simplemente dejados de lado como inoportunos.
A este fue añadido algo más. Se hizo cada vez más aparente en como
débil una base que los científicos habían construido, justo cuando lejos cuando
sus explicaciones del origen de especies de animal y por consiguiente del
hombre estuvieran preocupadas. Un rato, las ideas “de adaptación” “y de la
lucha para la existencia” habían ejercido una atracción en la explicación del
origen de especies. Un aprendió a entender que en siguiente de ellos uno había
seguido espejismos. Una escuela fue formada bajo el mando de Weismann que
negó que las características que un organismo había adquirido por la
adaptación al ambiente pudieran ser transmitidas por la herencia, y que de esta
manera una transformación de organismos podría ocurrir. Uno por lo tanto
asignó todo “a la lucha para la existencia” y habló “de una omnipotencia de la
selección natural”. Un contraste absoluto a esta vista fue presentado por
aquellos que, confiando en hechos incuestionables, declararon que “una lucha
para la existencia” había sido dicha de en casos donde esto no existió hasta.
Ellos quisieron demostrar que nada podría ser explicado por ello. Ellos
hablaron “de una impotencia de la selección natural”. Además, en los años
pasados de el Vries era capaz de mostrar experimentalmente que los cambios
de una vida en el otro pueden ocurrir por saltos, mutación. Con este, lo que fue
considerado cuando un artículo firme de la fe por los Darwinistas, a saber
aquel animal y formas de planta cambio sólo gradualmente, fue sacudido.
Cada vez más la tierra en la cual había construido durante décadas
simplemente desapareció bajo pies de alguien. Incluso antes, el pensamiento
de científicos había realizado que ellos tuvieron que abandonar esta tierra; así
W. H. El Rolph, quién murió joven, en 1884 declarado en su libro,
Biologische Probleme, zugleich als Versuch zur Entwicklung einer
rationellen Ethik (Problemas Biológicos, con una Tentativa en el Desarrollo
del Ética Racional): “Sólo por la introducción de insatiability hace el principio
Darwinian de la lucha para la vida se hace aceptable. Como es sólo entonces
que tenemos una explicación del hecho que dondequiera que esto pueda, una
criatura adquiere más que esto necesita para mantener el status quo, que crece
al exceso donde la ocasión para este es dada... Mientras para los Darwinistas
no hay ninguna lucha para la existencia dondequiera que la existencia de una
criatura no sea amenazada, para mí la lucha es uno omnipresente. Esto es
principalmente una lucha para la vida, una lucha para el aumento de vida, no
una lucha para la existencia”.
Es sólo natural que en vista de estos hechos los juiciosos admitan a
ellos: “el universo materialista del pensamiento no es adecuado para la
construcción de una concepción mundial. Si nos basamos en ello, no podemos
decir nada sobre fenómenos mentales y espirituales”. Hoy hay ya numerosos
científicos que procuran erigir una estructura del mundo para ellos, basados en
ideas completamente diferentes. Una necesidad sólo recuerda el trabajo del
botánico, Reineke, Die Welt als Tat (el Mundo como el Hecho). Sin embargo,
se hace aparente que tales científicos no han sido entrenados impunemente
entre ideas puramente materialistas. Lo que ellos pronuncian de su nuevo
punto de vista idealista es inadecuado, puede satisfacerlos un rato, pero no
aquellos que miran más profundamente en los enigmas del mundo. Tales
científicos no pueden traerse para acercarse a aquellos métodos que provienen
de una verdadera contemplación de la mente y el alma. Ellos tienen el mayor
miedo “del misticismo”, o “gnosis” “o teosofía”. Este aparece claramente, por
ejemplo, con el trabajo de Verworn cotizado encima. Él dice: “ Hay un
fermento en la ciencia. Las cosas que parecieron claras y transparentes a cada
uno se han hecho nubladas hoy. Los símbolos mucho tiempo probados y las
ideas, con las cuales cada uno trató y trabajó en cada paso sin vacilar hace
poco tiempo, han comenzado a tambalearse y son considerados con la
sospecha. Los conceptos fundamentales, como aquellos de la materia, parecen
haber sido sacudidos, y la tierra más firme comienza a balancearse bajo los
pasos del científico. Ciertos problemas solos soporte con la firmeza parecida a
una roca, problemas en cual hasta ahora todas las tentativas, todos los
esfuerzos de la ciencia han sido rotos. Ante este uno de conocimiento quién es
desanimado con resignación se lanza en las armas de misticismo, que siempre
era el último refugio cuando la intelecto atormentada no podría ver ninguna
salida. El hombre sensible busca nuevos símbolos e intenta crear nuevas bases
en las cuales él puede construir adelante. “ Uno puede ver que debido a sus
hábitos de la conceptualización el pensador científico de hoy no está en una
posición para pensar “en el misticismo” por otra parte que como la
implicación de confusión intelectual y vaguedad. ¡Qué conceptos de la vida
del alma hace tal pensador no alcanza!. Al final de trabajo mandado a
susodicho, leemos: “El hombre prehistórico formó la idea de una separación
de cuerpo y alma en la cara de la muerte. El alma se separó del cuerpo y
condujo una existencia independiente. Esto no encontró ningún resto y volvió
como un fantasma a menos que fuera prohibido por ceremonias sepulcrales. El
hombre fue aterrorizado por miedo y superstición. Permanecer de estas ideas
se ha tratado de nuestro tiempo. El miedo de muerte, es decir de lo que debe
venir después, es extendido hoy. ¡Cómo diferentemente hace todo esto aparece
del punto de vista de psicomonismo!. Ya que las experiencias psíquicas del
individuo sólo ocurren cuando las ciertas uniones regulares existen, ellos
cesan cuando estas uniones son de cualquier modo molestado, como pasa
tiempos innumerables en el curso de un día. Con los cambios corporales en la
muerte, estas uniones se paran completamente. Así, ninguna sensación y
concepción, ningún pensamiento y ningún sentimiento del individuo pueden
permanecer. El alma individual está muerta. Sin embargo las sensaciones y los
pensamientos y los sentimientos siguen viviendo. Ellos viven más allá del
individuo transitorio en otros individuos, dondequiera que los mismos
complejos de condiciones existan. Ellos son transmitidos del individuo al
individuo, de la generación a la generación, de la gente a la gente. Ellos tejen
en el telar eterno del alma. Ellos trabajan en la historia del espíritu humano.
Así sobrevivimos después de la muerte como eslabones en la gran cadena
interconectada del desarrollo espiritual. “¿Pero es que algo diferente de la
supervivencia de la onda en otros qué esto ha causado, sí mismo mientras
tanto desapareciendo?. ¿Realmente sobrevive uno cuándo uno sigue
existiendo sólo en efectos de alguien?. ¿No tiene uno tal supervivencia en
común con todos los fenómenos, hasta aquellos de la naturaleza física?. Uno
puede ver que la concepción mundial materialista tuvo que minar sus propias
fundaciones. Aún esto no puede poner nuevos. Sólo un entendimiento
verdadero de misticismo, teosofía, y gnosis lo permitirá hacer así. El químico
Osterwald habló hace varios años en el Congreso de Científicos en Luebeck
“del vencimiento del materialismo”, y para este fin fundó unas nuevas
transacciones periódicas con la filosofía de la naturaleza. La ciencia está lista
a recibir las frutas de una concepción mundial más alta. Toda la resistencia no
lo servirá nada; esto tendrá que tener las necesidades en cuenta de alma humana que añora.